屠格涅夫说：人的心灵是一座幽暗的森林。意思是：人心包罗万象，神秘怪异如一道深潭，让人无法探清其真想。玄奥，复杂多变的心理确实让人难以捉摸，那么唯有追根溯源才能认识人的内心世界和人性的本质。
和尚在，我去哪儿了——自我认知
有个叫张三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差为避免出现闪失，就每天早晨把所有重要的东西全部清点一迫。他先摸摸包袱，
自言自语地说：“包袱在。”又摸模押解和尚的官府文书，告诉白己说；“文书在。”然后他再摸模和尚的光头和系在和尚身上的绳子，又说道：“和尚在。”最后他摸模自己的脑袋说；“我也在。”
张三跟和尚在路上走了好几天了，每天早晨都这样清点一遍，不缺什么才放心上路，没有一天漏掉过。和尚对张三的一举一动都看在眼里。一天，和尚灵机一动，想出了一个逃跑的好办法。
一天晚上，他们俩照例在一家客栈里住了下来。吃晚饭的时候，和尚一个劲地给张三劝酒：“长官，多喝几杯，没有关系的。顶多再有一两天，
我们就该到了。您回去以后,因为押送我有功，一定会被上级提拔，这不是值得庆贺的事吗?不是值得多喝几杯吗?”张三听得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手脚不听使唤了，最后终于酩酊大醉，躺在床上鼾声如雷，和尚赶快去找了一把剃刀来，三两下把张三的头发剃得千干净净，又解下自己身上的绳子系在张三身上，然后就连夜逃跑了。
第二天早晨，张三酒醒了，他迷迷糊糊地睁开眼睛，就开始例行公事地清点。他先摸摸包袱说：“包袱在”。又模模文书说："文书在"。"和尚…．咳，和尚呢?”张三大惊失色。忽然，他瞅见面前的一面镜子，看见了自己的光头，再摸模身上系的绳子，就高兴了：“咽，和尚在。”不过，他马上又迷惑不解了；。和尚在，那么我跑哪儿去了?
智慧点拨
自我。是一个“陌生的朋友”，即十分熟悉，义常常令人因困惑。它是你“自己手中的东西“。朱而我们往往对其熟视无睹,'似乎它运在天边，神秘镖缈得很。例个张三的行为就是对自我的不认知。
精彩看板
一般来说，认知是随着我们的年龄增长而深入的，有四个阶段：
第一个阶段是在o一2岁的时候，这个阶段叫做感觉运动阶段。
这个时候的心理运动特点主要是、婴儿通过自身的动作及与动作相联系的感知来认识外部世界，没有表象和言语，所以只能认识眼前的物体。
这个阶段的孩子，只能认识父母，并用最简单的符号来表达自己的需要。
第二个阶段是在2—6岁的时候,这个阶段的心理运动叫做前运算阶段。这个时候的心理运动特点是儿童开始摆脱对具体动作的依赖，可以凭借头脑中对事物表征与语言来进行思维。儿童已经开始认识到事物的存在不依赖于自己对事物的动作和感知。儿童对事物的认识容易受事物的现象所左右。这一阶段的思维是一种象征性思维、它一方面使儿童的思维摆脱了对动作的依赖*另一方面也使儿童的思维局限于现象的世界、从而缺乏逻辑性。
第三个阶段是在6—12岁的时候，这个时期的儿童，认识事物的特点已经和上两个阶段显著不同了，他们已经认识到一个事物的特征是无论如何也不会发生变化的，量也永远不会发生变化。这个阶段的儿童、不仅能从别人的角度来看问题，而见对事物的本质性和类属
关系都有了一定的认识。
第四个阶段就是形式运算的阶段。这一阶段，儿童已懂得将现实性视为更显示个长的可能性的一部分。
随着年龄的增长，认知心理的发展也会不断成长，个性心理与性别心理就会凸显出来。个性心理是随着自己心理的成熟逐渐体现出来的东西，也是在自己的生活中逐渐体会出来的东西。
